Archives de catégorie : [Axe 1] Langage et pensée

Parution “Nietzsche – Œuvres complètes”

Nietzsche

Œuvres complètes

sous la direction de Patrick Wotling

Nietzsche a profondément influencé l’évolution de tous les champs de la vie intellectuelle contemporaine, des sciences humaines aux arts plastiques et à la musique, en passant par la littérature. Mais il a surtout révolutionné la compréhension de la tâche philosophique elle-même, et inventé une manière nouvelle de penser, en même temps qu’un nouveau langage. En montrant que la question des valeurs est plus profonde que celle de la vérité, en dévoilant les soubassements infraconscients de la rationalité, en détectant les activités pulsionnelles qui guident nos comportements, il a révélé le conditionnement clandestin auquel obéissent les domaines, que l’on croyait autonomes et objectifs, du savoir, de la morale, de la politique. Et déchiffré de manière inédite la nature du réel. Ce volume comprend la totalité des ouvrages publiés de Nietzsche, ainsi que l’ensemble de ses textes intégralement rédigés mais non publiés de son vivant, dont certains sont inédits en français. Il constitue la seule édition française complète de ses textes philosophiques hors fragments posthumes.

Paris
Flammarion
Novembre 2024
2592 pages

ISBN : 9782081422728

 https://editions.flammarion.com/oeuvres-completes/9782081422728

Parution “La pensée du sous-sol”

Patrick Wotling 

La pensée du sous-sol 

nouvelle édition

« Il faut donc dire de la pensée au sens le plus large ce que Nietzsche dit de la connaissance : “Nous qui ne prenons conscience que des dernières scènes de conciliation, des derniers règlements de compte de ce long processus, nous pensons de ce fait qu’intelligere constituerait quelque chose de conciliant, de juste, de bien, quelque chose d’essentiellement opposé aux pulsions : alors qu’il ne s’agit que d’un certain comportement des pulsions entre elles.” Loin d’être l’essence de l’homme, la conscience n’est qu’un phénomène de surface ; tel est le sens de la formule provocatrice : “Descartes était superficiel”. »

Paris

Éditions Allia 2024

112 pages

ISBN : 979-10-304-1892-7

Séminaire “Langage et pensée” 2024-2025

« Langage & Pensée »

Séminaire commun Université de Reims, CIRLEP / Université de Strasbourg, CREPHAC

dirigé par Céline Denat (URCA), Anne Merker (UdS), Emmanuel Salanskis (UdS) et Patrick Wotling (URCA)

PROGRAMME

« Innovations et changements de paradigme dans la pensée contemporaine »

Vendredi 28 février, 14h-16h
Site : Université de Strasbourg, Maison interuniversitaire des sciences de l’homme (MISHA), Salle de conférences
Emmanuel SALANSKIS (Université de Strasbourg) : « Surveiller et punir de Foucault, un livre nietzschéen »
&
Juliette CHICHE (URCA) : « Subversion, distorsion, inversion. Le renversement des valeurs chez Nietzsche et Proust »

Jeudi 27 mars, 14h-16h
Site : Université de Reims, Salle R148, Bâtiment 13
Timothée MOREL (URCA) : « Nietzsche et les limites de l’action contre le nihilisme : entre conditionnement axiologique et grande politique »
&
Valentin NORMAND (Paris VIII) : « Des raisons épistémologiques au problème des valeurs chez Nietzsche »

 

JE La philosophie allemande et les sciences de l’esprit 05/04

La philosophie allemande et les sciences de l’esprit

Journée d’études organisée par Alexandre Fillon et Patrick Wotling du Centre Interdisciplinaire de Recherches sur les Langues et la Pensée (CIRLEP EA 4299), Université de Reims Champagne-Ardenne

Campus Croix-Rouge, Bâtiment 13, salle R418

Vendredi 5 avril 2024

PROGRAMME

9h15 : Accueil des participants

Session 1 modérée par Patrick Wotling

9h30 : Florian Rada (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) : « Quel objet pour l’anthropologie ? Réflexions entre Kant et Hegel »

10h15 : Victor Béguin (École Normale Supérieure de Paris) : « Comment la philosophie est devenue une science de l’esprit. La philosophie allemande dans les partages universitaires du savoir au XIXe siècle »

11h : Pause

11h15 : Alexandre Fillon (Université de Reims Champagne Ardenne) : « La mythologie du langage : histoire d’une idée entre linguistique et philosophie (1850-1925) »

12h-13h45 : Pause déjeuner

Session 2 modérée par Alexandre Fillon

13h45 : Natalie Depraz (Université Paris-Nanterre) : « Carl Stumpf, la botte secrète de l’empirisme phénoménologique husserlien »

14h30 : Timothée Morel (Université de Reims Champagne-Ardenne) : « Nietzsche et Husserl médecins de la culture : diagnostics et remèdes pour une crise européenne »

15h15 : Pause

Session 3 modérée par Florian Rada

15h30 : Avrile Poignant-Le Goff (Université de Reims Champagne-Ardenne) : « Une science de l’esprit “libreˮ ? Signification culturelle de l’enquête psychologique nietzschéenne »

16h15 : Fanny Valeyre (Université de Fribourg-en-Brisgau) : « Sciences de la nature et sciences de l’esprit chez Hannah Arendt : la question des techniques »

17h : Patrick Wotling et Valérie Wampfler, présentation de la nouvelle édition de F. Nietzsche, La vision dionysiaque du monde et autres textes sur la tragédie, Paris, GF Flammarion, 2023.

 

Séminaire “Langage et pensée” 2023-2024

« Langage & Pensée , Séminaire commun Université de Reims, CIRLEP / Université de Strasbourg, CREPHAC

dirigé par Céline Denat (URCA), Anne Merker (UdS), Emmanuel Salanskis (UdS) et Patrick Wotling (URCA)

PROGRAMME

« Innovations et changements de paradigme dans la pensée contemporaine »

Jeudi 9 novembre, 14h-16h
Site : Université de Reims Salle R148 Bâtiment 13
Anne MERKER (Université de Strasbourg) : «Nietzsche et Théognis»
&
Sebastián LEON (URCA) : «Inactualité et philosophie»

Vendredi 16 février, 10h-12h
Site : Université de Strasbourg, Palais de l’Université, Salle à préciser
Céline DENAT (URCA) : «Nietzsche lecteur de Schopenhauer»
&
Nicolas QUERINI (Université Saint Louis, Centre Prospéro, Bruxelles) : «Quelles conditions politiques favorisent l’émergence de l’individualité ? Lecture croisée de Nietzsche et de Mill»

Jeudi 11 avril, 14h-16h
Site : Université de Reims Salle R148 Bâtiment 13
Benoit BASSE (URCA) : «Peut-on encore justifier la justice pénale ? L’approche de H.L.A Hart»
&
Fanny BOUTEILLER (Institut catholique, Lille) : «L’Idiot de Dostoïevski ou le mystère de l’innocence»

Parution : “Langage, interprétation, représentation”

Parution :

Langage, interprétation, représentation.
Perspectives pluriculturelles, transhistoriques et interdisciplinaires

sous la direction de Fionn Bennett, Céline Denat, Patrick Wotling

collection Langage & Pensée, vol. 17

Quelles voies l’appréhension du réel poursuit-elle avant d’aboutir
à sa réalisation sous forme de signes, de mots et de langage ? Et qu’en est-il de l’ingénierie herméneutique et sémiotique mobilisée dans l’élaboration de cette ressource structurante du pensable et du possible ? Surtout, pourquoi faut-il tenir bien compte de la pluralité des voies empruntées dans cette entreprise ? Telles sont quelques-unes des questions soulevées dans ce volume qui réunit des contributions de chercheurs dont les spécialisations vont des études indigènes aux études des systèmes de signes, en passant, entre autres, par la philosophie du langage, la sinologie, le chamanisme amazonien et l’indologie. Parmi les nombreux résultats marquants des travaux menés par ces spécialistes, nous retiendrons que, en marge des vues afférentes aux possibilités « apophantiques » du langage qui dominent actuellement en Occident, il existe d’autres pistes parfaitement viables. Certains lecteurs se demanderont même si nos sciences du langage occidentales ne gagneraient pas à être davantage à l’écoute et réceptives de ce que nous apprennent ces autres propositions.

Ce volume s’inscrit dans le programme de recherche inter-axes L.I.R.

ISBN-13 9782374961828

Parution : Nietzsche. La conquête d’une pensée

Vient de paraître :

Patrick Wotling

Nietzsche. La conquête d’une pensée

Complexe, énigmatique car radicalement novatrice, la pensée nietzschéenne donne le sentiment d’être trop dispersée pour pouvoir être saisissable. Du reste, y a-t-il un ou plusieurs Nietzsche ? Celui de L’Antéchrist et d’Ecce Homo est-il le même que celui de La Naissance de la tragédie ? Mais complexe ne signifie pas chaotique, et l’incertitude se dissipe si l’on repère les moments où se constituent ses positions fondamentales : quand la notion de pulsion se met-elle en place ? Avec quel ouvrage la théorie des valeurs apparaît-elle ? À quel moment la logique du sentiment de puissance est-elle identifiée ? Quand la philosophie est-elle comprise comme un dire-oui ? Dans quel livre la tentative de lire la réalité tout entière comme volonté de puissance se fait-elle jour ? Cet ouvrage apporte une réponse à ces questions. Il caractérise l’apport des principaux ouvrages de Nietzsche, et montre que l’évolution de sa réflexion n’est pas faite de revirements ni d’abandons de thèses au profit de thèses nouvelles, mais d’un affinement progressif au sein d’une problématique invariante : conquête d’un mode de pensée réformé dont les grandes lignes sont dessinées dès son premier ouvrage, La Naissance de la tragédie.    

300 pages

Presses Universitaires de France 

ISBN : 978-2-13-083644-5

Parution : « Oui, l’homme fut un essai ».

Vient de paraître :

Patrick Wotling

« Oui, l’homme fut un essai ».

La philosophie de l’avenir selon Nietzsche.

Entrer dans la pensée de Nietzsche implique avant tout de comprendre le déplacement de problématique qu’il impose à la philosophie : celle-ci substitue désormais la problématique de la culture, c’est-à-dire l’enquête en termes de valeurs, à la traditionnelle mais superficielle recherche de la vérité. Cette redé­termination fait alors apparaître la logique qui relie les notions structurant la réflexion nietzschéenne – valeurs, gai savoir, inactualité, réalité comme commandement, interprétation, philo­logie, sens historique – et dessine la véritable « tâche d’avenir du philosophe ». Elle révèle que l’homme tel qu’il existe actuellement ne fut qu’un essai effectué sur les possibilités de vivre, qui sont loin d’avoir été épuisées, et que la philosophie elle-même prend ultimement la forme d’une tâche pratique, transformatrice, articulée à la recherche de formes nouvelles d’organisation de la vie, porteuse d’une « élévation de l’homme ». 
 

Presses Universitaires de France, coll. Quadrige
360 pages

ISBN : 978-2-13-083731-2
 
 
 

Séminaire “Langage et pensée” 2022-2023

« Langage & Pensée , Séminaire commun Université de Reims, CIRLEP / Université de Strasbourg, CREPHAC

dirigé par Céline Denat (URCA), Anne Merker (UdS), Emmanuel Salanskis (UdS) et Patrick Wotling (URCA)

PROGRAMME

« Innovations et changements de paradigme dans la philosophie allemande »

Vendredi 25 novembre, 10h-12h

Site : Université de Strasbourg (Salle 112, Palais universitaire)

Typhaine Morille (URCA) : « “Nous, somnambules en plein jour”. Le modèle onirique et la question de la lucidité philosophique selon Nietzsche »

&

Patrick Wotling (URCA) : « Critique de la causalité et communication pulsionnelle »

Jeudi 9 février, 14h-16h

Site : Université de Reims  (Salle R148, Bâtiment 13)

Christophe Bouriau (Université de Lorraine) : « Nietzsche et les fondements du fictionalisme »

&

Rémy Poels (Université de Lorraine) : « Schopenhauer face au problème du mal »

Jeudi 13 avril, 14h-16h

Site : Université de Reims  (Salle R148, Bâtiment 13)

Anne Merker (Université de Strasbourg) : « Nietzsche et son appréciation da la guerre dans la culture antique »

&

Sebastian León (URCA) : « Inactualité et philosophie »

 

Séminaire Les langues philosophes 2021-2022

Séminaire « Les langues philosophes »

Séminaire commun CIRLEP (URCA) / CREPHAC (Université de Strasbourg)

dirigé par Céline DENAT et Patrick WOTLING

PROGRAMME 2021-2022

28/10 (14h30-15h30, salle E 12) : Christophe FRADELIZI, « Nietzsche et le dionysiaque : vers un nouveau modèle de communication philosophique »

8/12 (15h-16h, salle E 12) : Antoine PANAÏOTI ( Ryerson University, Toronto) , « Discours, vérité et ironie chez Nâgârjuna »

10/03 (14h-16h, salle E 13) : Céline DENAT (URCA), « Nietzsche : pourquoi lire Platon ? »  &  Ondine ARNOULD (Université de Strasbourg) : « L’ambiguïté des relations hommes-femmes dans la philosophie nietzschéenne à l’aune du couple conceptuel activité-passivité »

 

Soutenance Lucie Lebreton

Le CIRLEP a le plaisir de vous annoncer que

Mme Lucie LEBRETON

a soutenu sa thèse :

« Le seul chrétien logique ».  La figure de Pascal dans l’œuvre de Nietzsche

réalisée sous la direction de M. Patrick WOTLING

le vendredi 10 décembre à 14h en Bâtiment Recherche, salle R 418.

Le jury était composé de :

  •  Mme Chiara Piazzesi, Professeure à l’Université du Québec à Montréal,
  • Mme Delphine Antoine-Mahut, Professeure à l’École Normale Supérieure de Lyon,
  • Mme Céline Denat, Maître de Conférences à l’Université de Reims,
  • M. Antoine Panaïoti, Professeur à la Ryerson University de Toronto,
  • M. Laurent Susini, Professeur à l’Université de Lyon II,
  • M. Patrick Wotling, Professeur à l’Université de Reims et directeur de la thèse.

« LE SEUL CHRÉTIEN LOGIQUE ». LA FIGURE DE PASCAL DANS L’OEUVRE DE NIETZSCHE. 

Cette étude se propose d’examiner la place et le rôle accordés à Pascal dans l’oeuvre de Nietzsche. Contrairement à ce qu’une approche superficielle pourrait laisser penser, Nietzsche est non seulement un lecteur, mais encore un admirateur du penseur français. Pascal offre l’exemple – très rare, à ses yeux, – d’un « chrétien authentique », d’un homme qui s’est efforcé d’incarner jusqu’au bout l’idéal proposé par la religion chrétienne. Pourtant, l’affection de Nietzsche pour ce chrétien parfait ne relève pas selon nous de la sublimation d’un rapport d’hostilité, de l’amour que l’on voue à son « grand ennemi ». En décrivant Pascal comme « le seul chrétien logique », Nietzsche suggère en effet que l’exigence chrétienne de vérité s’est raffinée chez ce savant « en conscience scientifique et en droiture intellectuelle à tout prix ». Sa soumission rigoureuse à la morale chrétienne fait ainsi de lui un penseur plus honnête et plus dangereux au fond que bien des philosophes et métaphysiciens. Loin de le considérer comme un ennemi, donc, Nietzsche reconnaissait en lui un frère, l’ami bien-aimé qui l’avait précédé sur le chemin périlleux d’un christianisme qui se dépasse, et son destin tragique lui apparaissait comme un danger dont il était lui-même menacé. Parce que « l’anti-chrétien même est la logique nécessaire de l’évolution d’un chrétien vrai », cet austère janséniste lui semblait plus proche de son athéisme intransigeant et sans compromission que tous les libres penseurs de son temps. En somme, Pascal est le premier à incarner véritablement cet audacieux « dépassement de soi (…) de l’Europe » dont Nietzsche se disait l’héritier. 

Mots-clés : Nietzsche, Pascal, christianisme, probité intellectuelle, autodépassement, mort de Dieu. 

Soutenance Laurent Ilgun

Le CIRLEP a le plaisir de vous annoncer que Monsieur Laurent Ilgun soutiendra sa thèse en vue de l’obtention du doctorat sous le titre suivant :

« Nietzsche, Foucault et la question du langage  »

Sous la direction de Patrick Wotling

Le jury sera composé de :

  • Mme Vanessa Lemm, Professeure, Deakin University, Australie
  • Mme Céline Denat, MCF, université de Reims
  • M. Christophe Bouriau, PR, université de Lorraine
  • M. Philippe Sabot, PR, université de Lille III
  • M. Emmanuel Salanskis, MCF, université de Strasbourg

La soutenance aura lieu le mercredi 29 septembre 2021, à 14h, en salle R418, bât. 13, Campus Croix Rouge, Université de Reims.

Colloque: Logiques du discours philosophique en Allemagne, 17-18 novembre 2017

Logiques du discours philosophique en Allemagne: de Kant à Nietzsche

Colloque, 17-18 novembre 2017, Université de Reims Champagne-Ardenne, Campus Croix-Rouge

17 novembre, Salle 140, Bibliothèque Robert de Sorbon                             18 novembre, Amphithéâtre Recherche, Bâtiment 13

Téléchargez le programme

Ce colloque a pour objectif de rassembler des spécialistes de philosophie allemande, en France et à l’étranger, autour d’un problème peu abordé dans sa spécificité : celui des logiques du discours philosophiques en Allemagne au XIXe siècle. Partant du constat d’une grande richesse de cette période en innovations philosophiques et en renversements, il s’agit d’engager une étude approfondie du problème du discours philosophique, qui se fixerait pour tâche de dégager les tendances et ruptures profondes qui marquent son histoire. Fruit d’une collaboration scientifique entre le Centre Interdisciplinaire de Recherches sur les Langues et la Pensée (CIRLEP-EA 4299) de l’Université de Reims Champagne-Ardenne, le Laboratoire d’Histoire des Sciences et de Philosophie-Archives Poincaré (UMR 7117) de l’Université de Lorraine, et le Centre de Recherche en Philosophie Allemande et Contemporaine (CREPHAC – EA 2326) de l’Université de Strasbourg, il aura lieu les 17 et 18 novembre 2017 à l’Université de Reims Champagne-Ardenne.

Présentation

Le problème des « langues philosophes » et du statut du discours philosophique se présente comme un fil conducteur extrêmement structurant de Kant à Nietzsche. En effet, la rupture fondamentale qui intervient avec Kant et la révolution criticiste se manifeste notamment par la prise de conscience de la discursivité de l’activité philosophique ainsi que par une prise de distance vis-à-vis du rapport idéalisant au langage sur lequel reposait le dogmatisme critiqué par Kant. L’interrogation transcendantale sur les conditions de possibilité du discours de la philosophie marque un tournant essentiel en érigeant clairement en problème philosophique la question du statut du discours de la philosophie. Le postkantisme et l’idéalisme allemand en un sens très large héritent ensuite de ce problème, qui se trouve alors formulé dans les termes de celui de la fondation de la philosophie. La conscience de la discursivité et des conditions d’énonciation de la philosophie est indispensable dès lors que l’on considère que la première tâche de la philosophie réside précisément dans son auto-fondation. De façon plus générale, ce questionnement se présente, quoiqu’en des termes et avec des enjeux chaque fois spécifiques, à tous les grands mouvements philosophiques du XIXe siècle allemand : central dans le kantisme et le néokantisme ainsi que dans l’idéalisme, il constitue également un problème majeur pour la critique de l’idéalisme allemand développée par Marx et les jeunes-hégéliens, mais encore pour l’œuvre de philosophes plus singuliers comme Schopenhauer et Nietzsche. Il fournit enfin un prisme nous permettant de lier et de mettre en perspective les grands mouvements influents du dix-neuvième siècle allemand que sont le romantisme, l’herméneutique et la philologie.

Motivée par cette analyse liminaire, l’organisation de ce colloque répond au souhait d’engager une étude approfondie du problème des logiques du discours philosophique en suivant l’hypothèse d’après laquelle ce problème, par son importance historique majeure, nous fournit un angle d’approche de la philosophie allemande susceptible d’enrichir la représentation que nous en avons. Ce problème s’est présenté historiquement sous la forme de trois objets majeurs, qui se déploient dans des dimensions distinctes quoique très souvent articulées, et qui donnent à ce colloque ses trois axes principaux : celui des « langues philosophes » à proprement parler, celui des théories du langage, et enfin celui du statut du discours philosophique.

Axes du colloque

Axe 1 : les « langues philosophes »

Approcher la philosophie comme discours implique en un premier sens de mettre l’accent sur son langage spécifique. Il s’agit d’étudier le corpus textuel qui constitue la tradition philosophique, pour en éclairer la cohérence, tout en s’attachant à décrire les évolutions, bouleversements et singularités linguistiques qui le tissent. Quelle(s) tradition(s) de l’allemand philosophique s’impose(nt) à cette période, et quelles en sont les normes, les références et les influences ? Saisir l’intérêt d’un tel questionnement implique de considérer que la question du « style » des philosophes, et plus généralement celle de leur expression, n’est en rien adventice ou réductible à l’effet contingent de leur activité théorique. L’étude des « langues philosophes », loin d’être un point de vue extérieur et réductionniste, consiste au contraire à examiner comment tout discours philosophique émerge d’une langue, de ses usages, et comment il la transforme en retour par son développement.

Axe 2 : Théories du langage

La question des spécificités linguistiques et stylistiques des discours philosophiques nous conduit également à étudier le rapport entre philosophies et théories du langage. Il s’agit ici de s’interroger sur la façon dont ce rapport peut structurer et fonder, implicitement ou explicitement, les logiques des « langues philosophes ». Quelles sont les théories et les conceptions du langage engagées par ces discours ? Quelles compréhensions des rapports entre le langage et la pensée conditionnent l’expression du philosopher et son rapport complexe au langage ? Dans quelle mesure y a-t-il une cohérence entre la théorie du langage élaborée par un philosophe et l’usage du langage sur lequel repose sa propre pratique philosophique ?

Axe 3 : le statut du discours philosophique

Les questions de la spécificité de « langues philosophes » ainsi que du rapport complexe entre théories du langage et pratiques philosophiques nous conduisent enfin à un troisième problème majeur, dès lors qu’elles engagent chaque fois une compréhension réflexive sur ce que c’est que philosopher. Prendre conscience de la discursivité de la philosophie et de ses conditions d’énonciation, n’est-ce pas un geste théorique nécessaire pour « fonder » celle-ci, ou du  moins pour l’interroger dans son exercice ? Au-delà du geste de fondation, quel statut le discours philosophique se confère-t-il, notamment en relation avec d’autres discours dominants comme ceux des sciences, de la religion ou de la littérature ? Quelle place entend-il occuper dans les champs de la réalité humaine ? Il s’agit notamment de s’interroger sur la façon dont l’attribution au discours philosophique d’un rôle ou d’un statut spécifiques peut fonder ou au contraire requérir une certaine réponse à la question d’une spécificité des « langues philosophes » ainsi qu’à celle du rapport entre théories du langage et pratique philosophiques.

Comité scientifique

Alix Bouffard, doctorante du CREPHAC, Université de Strasbourg ; Christophe Bouriau, Professeur à l’Université de Lorraine ; Alexandre Fillon, doctorant du CIRLEP, Université de Reims Champagne-Ardenne ; Franck Fischbach, Professeur à l’Université de Strasbourg ; Patrick Wotling, Professeur à l’Université de Reims Champagne-Ardenne.

Téléchargez le programme

 

Séminaire les langues philosophes 2015-2016

PROGRAMME

Les séminaires ont lieu de 15h30 à 17h30

Jeudi 15 octobre 2015

  • Jérôme Laurent (université de Caen) : « Doit-on toujours dire ce que l’on pense ? A partir de Platon, Sénèque et Michel Foucault »
  • Laurent Muller (docteur en philosophie, professeur dans le secondaire) : « La performativité du discours moral dans la philosophie de Jean-Marie Guyau »

Jeudi 12 novembre 2015

  • Laurent Gerbier (université François Rabelais, Tours) : « “Le lingue non possono essere semplici” : l’invention d’une langue politique hybride chez Machiavel »
  • Saverio Ansaldi (URCA) : « Idée et langage à la Renaissance »

Jeudi 3 mars 2015

  • Laurent Esmez (URCA) : « Musique et volonté de puissance »
  • Alexandre Fillon (URCA) : « La question du langage philosophique chez Nietzsche »

LIEU

Université de Reims Champagne-Ardenne
UFR Lettres et Sciences Humaines
Maison de la Recherche (Bât. 13) – salle R240
57, rue Pierre Taittinger – Reims